وفي أكثر كتب الشيخ ( 1 ) والوسيلة ( 2 ) والمهذب ( 3 ) والمراسم ( 4 ) والشرائع ( 5 ) والإصباح ( 6 ) وروض الجنان : إن المسجد الحرام قبلة من في الحرم ، والحرم قبلة من خرج عنه ( 7 ) ، للأخبار ، وهي ضعيفة ، والاجماع كما في الخلاف ( 8 ) ، وهو كما في المعتبر ( 9 ) وغيره ممنوع ، ولأن إيجاب استقبال الكعبة يوجب بطلان صلاة بعض من الصف المتطاول ، للعلم بخروجه عن محاذاتها ، بخلاف الحرم لطوله . ويندفع بأنها كصلاة رجلين بينهما أزيد من طول الحرم ، فكما يحكم بصحة صلاتيهما لكونهما إلى سمت الحرم ، فكذا صحة صلاة الصف لكونها إلى سمت الكعبة . ثم الخلاف ( 10 ) والاقتصاد ( 11 ) والمصباح ( 12 ) ومختصره ( 13 ) والنهاية ( 14 ) والمراسم ( 15 ) وروض الجنان مطلقة كما سمعت ( 16 ) وكالأخبار ، فظاهرها جواز صلاة من خرج من المسجد إليه منحرفا عن الكعبة ، وإن شاهدها أو تمكن من المشاهدة ، ومن خر من الحرم إليه منحرفا عن الكعبة والمسجد . وفي رسالة عمل يوم وليلة : إن الكعبة قبلة من يشاهدها ويكون في المسجد ( 17 ) ، واشترط في المبسوط ( 18 ) والجمل والعقود ( 19 ) والمهذب ( 20 )

--> ( 1 ) المبسوط : ج 1 ص 77 ، النهاية ونكتها : ج 1 ص 285 ، الخلاف : ج 1 ص 295 المسألة 41 ، الإقتصاد : ص 257 ، مصباح المتهجد : ص 24 . ( 2 ) الوسيلة : ص 85 . ( 3 ) المهذب : ج 1 ص 84 . ( 4 ) المراسم : ص 60 . ( 5 ) شرائع الاسلام : ج 1 ص 65 . ( 6 ) إصباح الشيعة ( سلسلة الينابيع الفقهية ) : ج 4 ص 610 . ( 7 ) روض الجنان : ص 189 س 21 . ( 8 ) الخلاف : ج 1 ص 295 المسألة 41 . ( 9 ) المعتبر : ج 2 ص 65 . ( 10 ) الخلاف : ج 1 ص 295 المسألة 41 . ( 11 ) الإقتصاد : ص 257 . ( 12 ) مصباح المتهجد : ص 24 . ( 13 ) نقله عنه في المعتبر : ج 2 ص 65 . ( 14 ) النهاية ونكتها : ج 1 ص 285 . ( 15 ) المراسم : ص 60 . ( 16 ) روض الجنان : ص 189 س 21 . ( 17 ) رسالة عمل اليوم والليلة ( الرسائل العشر ) : ص 144 . ( 18 ) المبسوط : ج 1 ص 77 . ( 19 ) الجمل والعقود : ص 61 . ( 20 ) المهذب : ج 1 ص 84 .